Kai kas vidiniam vartojimui

“Bernardinai” paskelbė Andres Lavin‘o, Opus Dei prelatūros regioninio vikaro Baltijos šalims, pamokslą pasakytą kontraversiškai vertinamo katalikų judėjimo “Opus Dei” steigėjo, šventojo Josemarijos, šventės proga.
Jame labai aiškiai pasimato, kad dažnai skiriasi katalikų veiksmai ir praktika nuo jų teologinių teiginių.
Katekizmo tiesos gražiai skamba, tačiau ar jų laikomasi?
Sakykim, apie tai, kad katalikai teigia, jog meldžiasi ne šventiesiems, o tik Dievui.
Citata: ”Kai šventajam Josemarijai tebuvo 15 arba 16 metų, Dievas įsiskverbė į jo sielą ir gyvenimą, pasirinko jį, kad atliktų didžiulį darbą pasaulyje.. Be abejo, Dievas iš jo tikėjosi daugiau, todėl Josemaria toliau maldavo šviesos iš dangaus: /Viešpatie, kad praregėčiau!/, taip pat kreipėsi ir į Mergelę Mariją: /Motina, tebūnie”./
Labai akivaizdu, kad Viešpats ir Marija yra du asmenys, kuriems atskirai meldžiamasi.
Toliau dar gražiau, ką išties reiškia kunigystė katalikybėje:”Šventasis Josemaria parašė:
n. 67: Nepraleisiu progos –nors gal tu ir žinai- vėl tau priminti, kad Kunigas yra „dar vienas Kristus“. Ir kad Šventoji Dvasia yra pasakiusi: /nolite tangere Christos meos/ – nelieskite ne vieno „mano Kristaus“.
1. Pasirodo, katalikų kunigai laiko save… pačiu Kristumi.
2. Aišku, kad niekur nerasite tokių absurdiškų teiginių, kaip “nelieskite ne vieno „mano Kristaus“ kuriuos bandoma priskirti Šventajai Dvasiai. Tuo labiau kad atseit jie skirti tik kunigijai.
Ir galutinė malda
“Kreipiamės į Mergelę Mariją, kunigų motiną ir karalienę, į Šventąjį Arso kleboną ir į šventąjį Josemarią…”.
Čia pasimato, kieno yra iš tikro katalikų kunigai -kunigų motina ir karalienė yra mergelė Marija. Tačiau tai ne Biblijos Marija, nes ji apie save sakė “Štai aš Viešpaties tarnaitė”.

Iš visos šitos maišalynės, kuri pateikta kaip ypač dvasingas kūrinys, aiškiai matosi, kad katalikų teiginiai visiškai nepaiso ne tik Dievo žodžio standartų ir net savo pačių katekizmo.